陳肆明書畫藝文館

到公園運動，見樹下落葉紛紛，大多形貌乾枯色澤暗淡，然有部分剛落下者，色澤鮮明，有赭紅、黃橙、紅橙等色，亦有紅、綠相間者，色調飽滿，極為美觀。俯身拾取數片，置之書桌觀賞，第二天即顏色褪盡，光彩不在。

及時畫下這迅速變化的落葉艷彩，有感世事的過眼雲煙，難於永恆，唯有及時感受當下，才是實在。

皴法是表現山石的方法，是傳統山水畫重要的表現技法之一，透過皴法的學習，可以方便的表現山石的裂痕以及各種不同山石的質感。

這篇元人的小品文寒號蟲選自陶宗儀的南耕輟耕錄，這篇寓言小品文章標示出一些一心想光宗耀祖的封建士大夫，偶有小成就即志滿意得的在九族之間誇耀自己的成就，以為天下間沒人能趕及他，然一但稍遇貶抑，則馬上變成如喪家之犬搖尾乞憐，甚至埋怨別人不能體恤他，這種人格特質的人與五臺山的寒號蟲鳥很相像。

直接面對霞光滿天，光彩是鮮豔奪目的。而觀賞霞映高巖，氣氛則多了一份蘊藉，因前者是眼睛直接面對光線，而後者係透過反光所看到的效果。

仰望穹蒼        2013

江流有聲斷岸千尺        2010年

桂林山水甲天下，灕江山水甲桂林。曾遊桂林，乘船行於灕江之中，欣賞沿岸山峰爭奇鬥艷，更見群峰倒映水中，景色殊美。

梯田是人工美還是自然美?

湖濱望遠             2013       69/136cm

這幅畫取景自湖南張家界群峰，前景以姿態各異，樣貌不同的山石，或聚或散的并列站立，石峰岩壁崩裂，峰側林木蒼蒼。中景及遠景則雲層深厚，時見石峰凸出雲端，或見雲層迷濛山體，但層次分明，景境深遠。以上描述，這是欣賞的初級階段。

近半年多來，發願寫經讀經，已讀過並書寫完的經典名著以及佛經有老子道德經全文、般若波羅密多心經、金剛經、佛說阿彌陀經、觀世音菩薩普門品、藥師琉璃光如來本願經，以及現在正在閱讀及書寫的地藏菩薩本願經等。在諸部經典中，以般若波羅密多心經的文字最少，全文260字，加上般若波羅密多心經這8個字總共也才268字，通常可以一次寫完全文，至於其他部經文則非多天書寫不能完成，所以光就書寫本身即是一種修行，心情不靜，用心不專，均不能完成工作。

2013年2月4日是農曆年的立春，雖在癸巳年春節之前，不在癸巳年之內，但現在正是早春時節，生活在都市叢林的我們，感知到春的消息了嗎?

積於學以致用原則，將過去臨帖所學的書寫筆法，用來抄寫古詩詞，加深對詩詞意境的理解。

水墨的寧靜

     小時候，每當過年時，曾看父親拿著毛筆寫春聯，我們當小孩的就幫忙磨墨，拉紙，並幫忙拿去張貼，很有過年的氣氛。

     讀小學時，打從三年級有書法課後即很有興趣的練習寫書法，除課堂練習外，經常用毛筆蘸清水在木板上練字，木板剛寫時字跡清楚，過後不久即乾，可以重複書寫，故可省去磨墨及買紙的麻煩，寫著，寫著，竟能在學校的書法比賽中經常得獎，這一得獎，竟然是促使我喜好使用毛筆書寫作畫的一種鼓勵力量。

水墨畫風景以往稱為山水畫，由於所用筆墨技法以及取景構圖有較固定的傳統形式，也讓大家認為山水畫就是表現山山水水而已，其實，新畫境的營造一直都是現代水墨畫家努力的目標之一，而新畫境的產生則以實景的震撼為主，故旅遊寫生成了創造新境不可或少的功課。

通常寫生以自己最靠近的身邊事務與景觀為主，其次擴充至中國大陸的名山大川，現在則能世界各地走透透，是十分幸運與幸福的年代，所以更應該把握此幸福的時機，大大開擴視野，努力建構全新的畫境才是。

一段很長的時間，黃昏時刻，我都到淡水河濱公園及腳踏車道上慢跑及快走，淡水河畔的美景伴著我運動，無論身心，尤其在視覺感官上，都是最上乘的享受。

並不是每次都帶照相機，也不是天天都有好天氣，這些照片只是偶而捕捉到的镜頭而已。因我只在三重及蘆洲區域活動，取景角度也只限從三重位置觀看而已，如能從淡水河的上、中、下游等不同角度取景，景觀將更豐富、可觀。

中秋月